Mirada Poética a la Percepción de la Profundidad Visual (También Conocida como Visión Estereoscópica)
Sergio Meza C., Villa del Cobil, Rengo, Cachapoal, Chile, Sudamérica - 25-09-2006 09:33:30 | Categoria: Experimentos Sintácticos
[no está demás recordarles que este Blog, a tirones y tumbos, busca revelar realidades no acontecidas aún en el mundo. No hablamos de inventar nuevos hechos visuales como por ejemplo “el pájaro que planea por sobre el denso gas de mis pensamientos” o algo así, pues los hechos en sí no sirven; solo pueden servir, acaso, las Sintaxis libres que libremente se producen desde una destreza adquirida del autor, cuando este se retira a voluntad, y su verbo aflora como ajeno a él y a la vez como propio del orden del universo. Suena grandilocuente, pero en verdad que pienso que es posible esto de entrar en estados de revelación ajenos (que no enajenados); en estos casos el autor se manifiesta como simple puente de coherencias dispersas, que se agrupan para acontecer encaminadas.
Es muy posible que no entiendan nada de lo que digo, pero no les extrañe, pues en mi caso no se trata de darse a entender, se trata de darse a iluminar. Si alguna vez vio ese famoso y manoseado video acerca de los Paradigmas, donde al terminar le muestran un asiento de bicicleta que no parece tal, junto a un comentario acerca de la tontera de los relojeros suizos cuando rechazaron los relojes a cuarzo, puede que comprenda mejor hacia donde voy con todo esto]
Introducción: este texto es mezcla de discursivo análisis con propositivos enunciados de intensiones reveladoras, así como yendo de lo primero hacia lo segundo. Aquí vamos……Sabido es que existen causas prácticas y objetivas que moldean las capacidades de los seres vivos, pero dentro de estas aptas destrezas se configura un clímax en la efectividad que se aparece ante quien lo percibe como La Plenitud del evento en sí y para sus proyecciones intrínsecas.
Percibir el efecto es lo primero e inicial, pero conferirle esplendor es algo posterior o al menos simultaneo y definitivamente temporal. Pasó con la Palabra, que de servir para avisar que venían los depredadores, terminó delineando las sutiles cadencias transfiguradas de la luminosa esencia que los portentosos parajes detonaban en el alma (por poner un ejemplo destinado más a la revelación que a su significado).
Entonces, yendo a lo que me ocupa, esta capacidad de colocar lo anterior en evidente prioridad a lo posterior, para transponer en el espacio, y que esta transposición vibre en la percepción como el ordenamiento coherente de lo que se dispone ante quien lo ve, es una manera efectiva de acceder a la contemplación remota del evento, que en el espacio acoge su coordenado ser, en pos del despliegue de aquellos que se distancian en el acoger el orden que se presenta y vibra en el casi imperceptible desenfoque y discordancia del cuerpo que se antepone.
El drama visual (porque en efecto hablamos de un drama fugaz) de la nube esporádica que recorre el cielo con la cordillera de fondo, cuando el que mira avanza por la carretera en sentido contrario al viento que la empuja, engloba el territorio en el hecho evidente de corresponder el fondo a lo que no se inmuta, cuando la masa de vapor se desliza para despliegue del esplendor de las transformaciones de contraste elocuente. No es vida ni nada que se le asemeje; no es portento ni milagro. Es simplemente evidencia a escala geográfica haciendo del defecto ocular de no enfocarlo todo a perfección, una virtud manifiesta para despejar el volumen de su celada en la planicie monofocal.
Cuando veo la profundidad, correspondo la distancia y la origino en mi ser, de manera tal que es un deleite ver la velocidad de la sucesiva contraposición en secuencia de lo sobrepuesto encima de lo inmutable. Y acontece el hecho estético que detiene a ver más de lo justo y necesario a aquello, pues complace la danza de los factores, confluyendo al efecto de contraposición en transformación, para originar lo excepcional de la dinámica perceptible a escala de la comarca.
Y eso es todo en principio; impresiona y retiene el movimiento con semejante extensión involucrada.
Pero más que esto, es el colmo de todo ello lo que importa, cuando se une la transfiguración del Paisaje en la explanada y su aire de marcha atmosférica, a contrapunto del relieve inmutable, en un instante que le es ajeno, pues no es el lugar sino el lugareño el que detona, cuando su subjetividad ilumina, proyectando su lugar hacia las cosas, como se despliega el foco, abriendo su manto cónico de alumbramiento que revela y desvela como excepcional la simple coincidencia de sitio y referenciación puntual. Ya que todo es idéntico en prioridad cuando la subjetividad no acontece, de manera tal que todo es a plenitud y a plena potencia desplegada, hasta que la limitada lectura de la conciencia recorta de Todo a Aquello que le compete, de manera tal que el ser del hombre que concibe, crea la particularidad dentro del infinito simultaneo cuando salta el río de su inconmensurable caudal, para desvelar las piedras de sus preferencias, y el azar se hace majestuoso, ya que a él se lanzaron los espermios en la democrática competencia penetrada hacia el campo uterino por el que se desplazan. Y uno de ellos llegará a dar luz la Sintaxis de sus respectivos ácidos ribonucleicos, para desentramar el cierre de cremallera que se clausura y así cerrar al cosmos en la probabilidad cierta del ser que se detona. Y ese ser que es casual, pero de casualidad inducida y competente en virtud de la mano distraída de la divinidad libertaria, ese ser, decía, es quien libremente recorta del Absoluto acontecimiento que es en las sombras, a un rumbo de puntuales encadenamientos que no son más que el tiempo en su espacio y el espacio en su tiempo para cerrase en la explosión de parcialidad encaminada desde el ojo, como bien decía, que revela lo que incumbe y desecha lo que sobra.
Metafóricamente hablando, los hombres no somos más que los ojos de Dios ante su voluntad desplegada y hecha acto homogéneo y diseminado.
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