El Paso …(primera parte)
Sergio Meza C., Villa del Cobil, Rengo, Cachapoal, Chile, Sudamérica - 20-05-2006 15:04:17 | Categoria: Filosofía
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El paso de las cosas subsana la impericia, pues de tanto transcurrir el evento, termina por superarnos en definitiva, más, ¿qué hacemos para incidir en un acontecimiento que es parte de un oleaje de eventos encadenados a un cósmico nivel, por cierto regularmente imperceptible?Últimamente procuro no entrar a debatirme asuntos que no tengan una respuesta desde lo simple; refutar el infinito del continuo del movimiento, sea cual fuere la distancia involucrada, con el simple acto de patear una piedra, permite no escaparse en la especulación infértil, me dije.
Pero no siempre se puede estar haciendo alusión al argumento cínico e ingenioso.
¿Cuál es mi conciencia ante Él evento del universo?, pues tendría que ser mi apostura ante la simple solución al mayor de los enigmas. Siempre para darse el máximo contexto y abrazarlo desde la máxima simpleza, recurrimos al convencionalismo de, entre líneas, decir “dado todo, tomemos algo, y hagámoslo representar al continente mayor posible”. Ejemplo; la hoja del árbol reseca sobre la lápida mojada en un día sin sombras marcadas, en un corredor de tumbas, habla del cementerio completo en otoño, durante un día de lluvia. El día de lluvia en el cementerio durante el otoño, implica un lugar del mundo donde corresponde el adormecimiento de los árboles previo al invierno, y así hasta ver el “mundo” en su contexto mayor, sea este el estómago de un Dios inmenso, o la curvatura de una deidad marcando la línea estrellada de lo que hoy sabemos, es la manifestación del plano inclinado de nuestra propia galaxia, o en sus defectos, ir atribuyendo conocimiento fenomenológica explícitamente de acuerdo a los avances de la ciencia.
Así el paso de la mirada sobre el paso de las cosas, atrapará la intersección del universo desarrollando su propia coreografía de oleajes dispersos y escalados, de manera tal que verá más evento quien más perciba ante menos señal “no-delirante” (obviamente), pues es inversa la capacidad de aprehensión del capaz que del limitado, que no sabe sino contar sucesiones de particularidades sucedidas, en una cadena cuyo sentido se oculta o simplemente no se percibe.
El paso de la mirada sobre el paso de las cosas, da el evento encadenado a la sucesión de percepciones.
El paso de la singularidad reconocida en su menor contexto posible, arroja a encadenar conocimiento o especulación ante partes destacables que son sobrepuestas virtual, simbólica o explícitamente en el escenario de la contemplación, o al menos en la puesta en escena de la percepción.
Nada “pasa” ante quien solo percibe y no cuenta el evento como parte de una sucesión consecuente.
El paso consecuente de las cosas y los hechos permite ser en lo otro, en la medida paradojal que eso otro nos separa del acontecimiento percibido, en un salto de simultaneo percibir lo otro, entrar en ello con el intelecto y encadenarlo a la coreografía de eventos, cuya prolongación de pertenencia al continente siempre mayor, será infinita o terminal en la incapacidad del infinito de transcurrir en el instante de su percepción; pues el infinito no ocurre salvo en el infinito tiempo necesario para su conclusión, de manera tal que así soy fiel a darle su contexto pertinente a aquello que nunca terminará; ninguna infinitud ha terminado de acontecer salvo en la eternidad, que de existir como evento natural o sobrenatural, debiera ser capaz de atrapar al ilimitado concepto sin fin dentro de su ilimitada potencia de ser en el instante eterno. Pero asalta el hecho de que en un metro hay infinitos tramos de infinita pequeñez; …por lo anterior asumamos que no hablaremos de esos infinitos sobrepuestos, sino solamente singulares.
Pero ya es momento de hacer una pausa…
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