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Glosario [1]

...que, por objetivo, se pone un poco irónico

Arribismo:
Es una condición y disposición de ciertos espíritus de querer ser más de lo que realmente pueden llegar a ser, no necesariamente en referencia a la esencia, pero sí en relación a lo que podemos llamar postura exterior ante las cosas y la vida que ha tocado vivir.
El espíritu arribista no sabe de condición, pues todo se lo encandila la aspiración.
El arribista es en función de lo que espera; y esa identidad es exterior, superficial, vacía, banal, modal, actual pero con una patética pátina de torpe elegancia imitativa, pues esta es su abrigo y su indumentaria.
Coincidentemente a todo lo expuesto, el arribista espera que, por medio de sus aspiraciones, le llegue el bienestar material lo más pleno y permanentemente posible.
El arribismo no tiene clase; se lo encuentra en todos los estratos y clases sociales. El arribista mora y reposa tanto debajo del puente de la ría más infecta como en la más fastuosa de las suites orientales; siempre en pos de más, pero de un “más” integralmente auspicioso, para que inclusive el amor más puro, por “mera casualidad” coincida con aquellos seres que podrían resolver sus esperanzas más asfixiantes. Se parece en parte al alma barroca, que desencadena lo profuso y lo abundante, con la diferencia que el barroco expresa la multiplicidad de la parte en pos del todo, y el arribismo expresa el vacío predominante en pos de la abundancia ajena e idealizada.
Sin Duda que el arribismo es una condición humana, como el patetismo, el romanticismo, la fatalidad y otros ámbitos capaces de desencadenar una imagen persistente del hombre ante sí y ante su mundo.

Austeridad:
Busca lo menos en el mundo para sí en primer lugar, como una suerte de aspiración moral.
El austero no necesariamente lo es a plenitud, pero al menos quiere serlo.
Hay quienes que impotentemente buscan la austeridad de un modo enajenadamente aspiracional, por lo que viven una vida de engaños e ineficacia.
De alguna manera, como en casi todos los campos, inclusive la austeridad puede ser asumida como una pose de lenguaje externo, y es posible que se tome, engañosamente, como un modo de arribismo ávido pero parapetado.
Sin perjuicio de lo anterior, el lado visible y franco de la austeridad es sencillo y desprendido, en una suerte de justicia poética de aquellos que no han querido tomar más de lo mínimamente necesario, así como asumiendo una renuncia, para dejar a los demás eso que no necesariamente requieren para llevar una vida digna.
Es fina y delgada la senda de la austeridad pues, como todo buen camino de vida, es certera y mínima su capacidad asertiva, a diferencia de la avaricia, y otros excesos que son plenos en la grosería de su desempeño.

Entusiasmo:
Es visto como una plenitud no necesariamente fundamentada en los hechos, pues el entusiasmado por algo es activamente proclive hacia ello, sin más razonamiento que el que se necesita para ser coherente desde las ansias y hacia lo ansiado.
El entusiasmo es exaltado y abundante de demostraciones, así que se lo puede relacionar con la torpeza inclusive, cuando se manifiesta tan explícitamente que llega a anular al misterio de las conductas, que suelen generar atractivo en las segundas o las terceras personas de interés peculiar.

Relatividad:
Lo relativo se opone a lo Absoluto, de manera tal que es en la medida en que los parámetros de referencia se toman profusos y diversos en tipo y escala.
Surge la relatividad cuando se desconocen o no se pueden aprehender a las reglas generales o a la unidad globalizante.
Nada debiera ser Absoluto cuando se desconoce el total del contexto que no es posible de superar, por las razones que fueran del caso atender.

Sexo:
Impulso natural reproductivo de algunos seres vivos, que acomete en la medida de la necesidad de multiplicación dentro de una especie en relación a su anhelo de persistencia dentro de su medio de vida.
Debiera ser que este impulso esté regulado corporal y sistémicamente, de manera tal que su urgencia individual esté íntimamente ligada con la descendencia grupal en determinado momento de su desarrollo y evolución.
Al sexo se lo relaciona con el placer de ejercerlo pues esa sensación es uno de sus detonantes más importantes.


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