la Palabra [segunda parte]
Sergio Meza C., Villa del Cobil, Rengo, Cachapoal, Chile, Sudamérica - 27-01-2006 19:23:36 | Categoria: Filosofía
(para ver la primera parte hacer click AQUÍ)
...Hagamos un resumen:
1º Para el hombre la Palabra fue, pero ya no es, ligazón exclusiva de aspectos relacionados con la supervivencia.
2º La capacidad de optar por el ocio como un instante valedero en sí permitió a los seres vivos de la línea evolutiva directa que dio paso al hombre como hoy se lo conoce, que se diera paso al simple hecho de distinguir cosas sin sentido convergente a las necesidades básicas.
3º Estando estos seres ancestrales con la capacidad de distinguir su ocio interior de su línea de acciones de supervivencia, y estando ya capacitados para asociar ruidos a hechos distinguibles, surgió la capacidad de relacionar aspectos irrelacionables desde el punto de vista de la lógica unívoca de la supervivencia.
4º La capacidad de establecer Sintaxis desde hechos cualesquiera que fueran (por ejemplo relacionar la cola de un cometa con la cola de un mamut), teniendo una mirada desvinculada de las propias necesidades de subsistir, que a su vez fueran acciones relacionables con la distracción y el placer, generó (acaso) el explosivo aumento de las palabras disponibles para los ancestros del hombre (los que a estas alturas acaso ya lo eran), pues puede ser que fuera simplemente una afición de ocio el hecho de dedicarse a descubrir cosas por el simple hecho nombrarlas y distinguir matices en esos nombres (acaso onomatopéyicos) y además recordar las que se consideraban más acertadas y que sonaban "mejor".
Puede ser que fuera un arte preliminar en los hombres el inventar desde el propio potencial de emisión de ruidos, las palabras adecuadas para cada caso (caso; hecho, sensación, cosa, deseo, por ejemplo).
5º Breve continuación concluyente:
Como Palabra tengo una génesis factible de ser deducida desde el ocio de los seres vivos capaces de emitir ruidos relacionados con casos posibles de darse en su vida, de manera tal que estos ruidos no estuvieran directamente relacionados con su línea de acción relacionada solamente con su supervivencia y los de su especie.
esta afirmación se hace desde el siguiente punto de vista:
Las acciones múltiples convergentes a un solo sentido de las cosas elementales del sobrevivir, no implican necesariamente florecimiento de capacidades alternativas, las que necesariamente se dan por medio de hallazgos accidentales, ante los cuales es necesario acusar percepción.
y Así llegamos a un factor clave de todo esto; pues se acusa percepción de algo extraordinario cuando se comienza a tener conciencia de un mundo más amplio que la simple encadenación de elementos que permiten la subsistencia.
Luego hay una tendencia que no es posible desde esta encadenación de conceptos hallar, pues hablamos de la tendencia a ampliar el propio mundo desde el ir acusando percepción de elementos divergentes a lo que esencialmente fuera la rutina del sobrevivir.
Dejemos hasta aquí mi especulación acerca de mi propio origen, ya que el tema se expande y comienza a barcar más aspectos que me superan.
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